Drodzy bracia i siostry! Postaram się ściśle przestrzegać taśm, opisane przez szejka, i nie zmniejszać tekst. Czasami ja zalecam taśme braciam i siostram, ale póżniej zauważam, że oni słuchają tylko te taśmy. Naprzykład, kiedy ja zalecam niektóre taśmy (zawiść – miłosierdzie – spalanie – potępienie oburzającego), słuchają tylko ich, ignorując inne. To znacząco wpływa na leczenie.
W tabeli poniżej znajdziesz taśmy z ruqyah, które zebraliśmy dla Ciebie. Obok każdej taśmie nadaliśmy wyjaśnienia o wypadkach które ta czy inna ruqyah leczy. Można pobrać taśmę, klikając na jej nazwę:
* Uwaga: Taśmy, przeczytane przez szejka Meshari al-Affasi i szejka Maher al-Muaigli są słabe w niektórych przypadkach, natomiast te które przeczytane przez szejka Abdulbaset, szejka Menshawi, szejka al-Sherim i szejka Ahmad al-Ajmi, oprócz innych taśm z listy, są bardzo efektywne, z pomocą Bożą:
2 - Różne taśmy
1/ Dr. Emad Alnahar – taśmy
|
№ |
Nazwa taśmy |
Jakie wypadki leczy |
Recytator |
|
1 |
W każdym przypadku leczenia duchowego |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
2 |
Dla każdego leczenia związanego z przeoczeniem i zawiścią |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
3 |
Leczy magiczne wypadki (czarna lub biała magia) |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
4 |
Przeciw obsesyjnych myśli a pokus i magii oburzającego |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
5 |
W każdym przypadku leczenia duchowego, organicznego i psychicznego |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
6 |
Przeciw zawiści do małżeństw, magii wyróżnienia i spójności między mężem a żoną, a przed złą miłością |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
7 |
Przeciwko chorób, związanych z ciążą i porodemów: duchowych, psychicznych lub fizycznych, bez względu na to kto chory, mężczyzna lub kobieta |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
8 |
|
Warto słuchać tym, kto nie może wyjść za mąż, ożenić się z powodu zazdrości, opętania diabłem lub magii |
Dr. Emad Alnahar |
|
9 |
|
Przypomnieć dżinu, demonowi miłości, o raju i hurysach, by skierować go do skruchy |
Dr. Emad Alnahar |
|
10 |
Skrucha i skierowania nawróconych |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
11 |
Głównie - przeciwko magii ognia i wody; również pomagają spalić magię powietrza i ziemi oraz czary i rozwiązać magiczne węzły; ponadto przydatne do usuwania przeoczenia a opętania diabłem |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
12
|
Przeciwko magii powietrza, wody i pochowaną magię |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
13 |
Przeciwko magii wody, ogniu i powietrza |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
14 |
Przeciw magii głębi i pochowaną magię: w ziemi, pustyni, nienaruszonej przyrodzie, pod drzewem, w mogile, na brzegu morza. Również korzystne przeciw magii powietrza i pomaga odradzić ziemie, dotkniętą suszą poprzez zazdrość lub magię |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
15 |
Przeciw zawiści oraz magii finansów, handlu lub pracy co doprowadza do marnotrawstwa |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
16 |
Przeciw zawiści a magii wiedzy, mądrości, szybkości zrozumienia i pojmowania |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
17 |
Latając, uderzają dżina i dają do zrozumienia że trzeba uciekać pod czas ruqyah; nawet jeśli w większości przypadków nic nie pomaga, to przeczytawszy te wiersze, będziesz mile zaskoczony rezultatem; pomagają również przeciwko komentatora ptaków |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
18 |
Niezwykle mocne wiersze przeciw potężnego dżina, który ukrywa się w ciele (w kościach, żyłach, naczyniach, głowie, miednice...) lub poza nim; na wczesnych stadiach, możemy zauważyć, że sytuacja stabilizuje się, ale dżinn wciąż kryje się w środku; wiersze również pomogą w przypadkach magii, talizmanu... |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
19 |
Ma bardzo silne działanie przeciw dżina, sług magii, królów dżina i przeciw elfów, mieszkających w górach, oraz przeciw tych kto czaruje na szczytach gór i w jaskiniach; również użyteczne w leczeniu chorób, wrzody, raka i nowotworów |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
20 |
Przeciwko magii związaną z gwiazdami i planetami (kiedy odczuwasz negatywny wpływ w pewnych dniach miesiąca i roku) |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
21 |
W każdym przypadku spalania zła oraz do leczenia |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
22 |
Skuteczna przeciwko demona miłości |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
23 |
Niszczy dżina |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
24 |
Niszczy dżina, należy słuchać do spalania |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
25 |
Niszczy dżina, należy słuchać do spalania |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
26 |
Pomaga przed wszelkimi urazami |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
27 |
Ujawnia zawistnika, ma wielki wpływ; należy czytać przed zawiścią, magią, opętaniem diabła |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
28 |
Aby pozbyć się urazów cielesnych, przeciw zawiści, magii która zapobiega zapamiętywaniu zawartości Świętego Koranu; niszczy diabła |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
29 |
Dla każdego leczenia od przeoczenia przeciw posłuszeństwa wobec rodziców i rodziny, żeby ujawnić obecność złego oka (przeoczenia) oraz magię |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
30 |
|
Aby pozbyć się złego oka i zawistnika spośród dżinów, które utrudniają czczenie (modlitwy, nocne modlitwy, pobożności...), oraz przeciw magię religii (nienawiści do sprawiedliwości, hidżabu, zapoznania ze Świętym Koranem...); należy czytać aby pozbyć się dżina nieposłuszeństwa lub niewiary |
Dr. Emad Alnahar |
|
31 |
Wiersze o klatce piersiowej, sercu i szczęściu
|
Dla leczenia twardnienia serca oraz ucisku w klatce piersiowej, depresji, pobudzenia, niepokoju, złości, zazdrości, zawiści, nienawiści i miłości – psychologicznej lub przez zawiść, dotyk, magię, zazdrość, co uraża poprzez częsty uśmiech, śmiech, radość; takoż do leczenia organicznych problemów z klatką piersiową (takich jak choroby serca i płuc) - psychicznych lub duchowych; słuchanie wierszy prowadzi do skruchy i konwersji dżina (np taśma o kierunku) |
Dr. Emad Alnahar |
|
32 |
W leczeniu chorób uszu i słuchu, niezależnie od źródła - choroba fizyczna, przeoczenie, zawiść, hasad, dotyk dżina lub magia |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
33 |
W leczeniu problemów krótkowzroczności, słabych nerwów wzrokowych, ślepoty, niezależnie od tego, co było przyczyną – czy jest to przyczyna organiczna, czy to zazdrość, opętanie diabłem, przeoczenie lub magia |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
34 |
Wiersze o leczeniu zapomnienia oraz słabą pamięci
|
Dla tych, którzy cierpią z powodu zapominania i złej pamięci; to wyleczy z pomocą Bożą |
Dr. Emad Alnahar |
|
35 |
Wiersze o rękach, pisaniu i pracę
|
Dla wszystkich, którzy cierpią z powodu zawiści do własnej ręki, bo są fajna, ma dobre pismo odręczne lub piękne działa; oraz dla tych, którzy dzięki magii zaczęli gorzej pisać lub rysować |
Dr. Emad Alnahar |
|
36 |
Dla niektórych przypadków paraliżu z powodu złego oka lub magii; te wiersze ujawniać źródło paraliżu – organiczne lub duchowe; podczas czytania sparaliżowane ciało porusza się; może poprawić zdolność poruszania się; jest to również dla tych, czyje nogi uraziło złe oko, lub dla tego, kto nadepnął na magię, przeszedł przez nią, lub magię było podłożono do butów |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
37 |
|
Dla tych, którzy mają problemy z kośćmi i stawami (złamania, kruchość, zapalenie...) – organiczne lub przez zawiść albo opętanie diabłem; wiersze rozwiązują związane węzły w kościach i ujawniają obecność opętania diabłem |
Dr. Emad Alnahar |
|
38 |
Wiersze na temat niesprawiedliwości + wiersze o przesądach przygnębienia |
Skutecznie działa na autorytarnego dżina za pomocą argumentów przeciwko niemu i jego wezwania, strasząc go wynikiem niesprawiedliwości; te wiersze również mogą działać przeciwko islamskiego dżina, zmuszą go opuścić ciało, mają bardzo silne działanie przeciwko niewiernego dżina; co do wierszy o przygnębieniu: mają bardzo silne działanie wobec orków, królów elfów i zaciętych czarowników; jest potężną bronią przeciwko chamowatego i napuszonego dżina, która zmusi go do wyjścia i ucieczki |
Dr. Emad Alnahar |
|
39 |
|
Jest to bardzo silne działanie przeciwko muzułmańskim i niewiernym dżinów i szatanów, ich działanie w tym zakresie potężne, można to porównać do tortur; z czasem efekt uszkodzenia wzrasta do demonów, po czym ich dominacja zmniejsza się |
Dr. Emad Alnahar |
|
40 |
Mają bardzo silne działanie wobec królów dżina, gigantów, czarowników, kapłanów i sług magii |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
41 |
Ta zebrana ruqyah jest niezwykle potężną przed wygnaniem dżina - lub to dżinn muzułmański czy niewierny - , przeciwko złych goblinów, Marathi, królów elfów i zaciętych czarowników; również ma silny wpływ na sług magii na tych, którzy chcą przeoczyć, i na dżina miłości |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
42 |
Ta taśma jest niezwykle potężną przed demonami i diabłami |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
43 |
Warto słuchać tym, kto czuje się podobno więziony, kiedy wszystkie rzeczy nie są w porządku, gdy wydaje się że wszystkie drzwi są zamknięte, kiedy demony zakuły jego ciało i kości w kajdany; przydatne w przypadku opętania diabłem i magią, również korzystnie słuchać z zamiarem uwięzienia i ograniczenia mocy diabła w ciele, zablokować go powtarzając Takbir podczas rozprawy |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
44 |
Wiersze o hidżabu i skromności
|
Dla każdej kobiety, która została urażona przez złe oko lub zazdrość, lub jeśli to wrażenie jest rezultatem smutku lub drażliwości, ze względu na konieczność pokrycia twarzy, i pragnienie, aby usunąć hidżab |
Dr. Emad Alnahar |
|
45 |
Wiersze o etyce, skromności i dobrych uczynków
|
Dla każdego, kto urażony złym okiem lub zazdrością, z powodu jego wysokiej moralności i dobrych dzieł, lub jeśli jest on uderzony przez magię za amoralność i bezwstyd |
Dr. Emad Alnahar |
|
46 |
Dla każdego, kto urażony złym okiem lub zazdrością, z powodu ładnego ubrania i pięknego ciała
|
Dr. Emad Alnahar |
|
|
47 |
|
Te wiersze powinni czytać chore ludzi – one wspomagają leczeniu zapewniając człowieka cierpieniem i surowo karają dżina; one zakłócają plany przeciwników i niszczą ich złe czyny, ponieważ cierpliwość chorego - jest powodem pozbawiania je wszelkich szans; one również pomagają odzyskać moc cierpliwości tym, kto cierpiał z powodu zazdrości |
Dr. Emad Alnahar |
|
48 |
Dla osób dotkniętych przez magię jedzenia i napojów, lub których przeoczyli podczas jedzenia lub picia |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
49 |
Na niektórych dżinów mogą wpłynąć tylko te wiersze |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
50 |
Dla tych kto cierpiał od magii ateizmu, bezbożności i odrzucenia religii; dla każdego, kto ma w sobie diabła ateizmu; dla tych kto urażony złym okiem lub zawiścią w ich wiarę w jedność Allaha; te wiersze bardzo efektywne przeciw niewiernego dżina |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
51 |
Dla tych, które zostały urażone przez magię lub złym okiem, co doprowadziło do tego, że ludzie nie potrafią cieszyć się życiem - czy w trakcie podróży, z żona, w innych aspektach życia; dla osób dotkniętych przez magię depresji, niesmaku (tutaj musimy dodać taśmę o klatce piersiowej, sercu i szczęściu); wiersze mają silne działanie wobec opętania diabłem miłości (tutaj dodać taśmę przeciw oburzającego), również pomogą z wygnaniem elfów |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
52 |
|
Dla tych, którzy nie są w stanie się modlić, to znaczy - przeżywa zmęczenie lub lenistwo w modlitwie, lub wcale nie może się modlić; w takim przypadku konieczne jest, powtarzać "Nie ma Boga prócz Allaha" i prosić o przebaczenie |
Dr. Emad Alnahar |
|
53 |
Przed chorobami przez Karin i odpowiednich objaw: częsty szept (Waswas), czując się tak, jakby ktoś prześladuje cię lub patrzy na ciebie |
Dr. Emad Alnahar |
|
|
54 |
Przeciwko czarów, które są pochowani w grobach; pomogą ujawnić dżina cmentarza pozbyć się magię, itp |
Dr. Emad Alnahar |
2 / Różne taśmy
|
№ |
Nazwa taśmy |
Jakie wypadki leczy |
|
1 |
W każdym przypadku leczenia duchowego |
|
|
2 |
Ruqyah oczyszczenia (wiersze o wygnaniu zła) – bardzo mocna
|
Warto słuchać w celu pozbycia się ran, chorób, również dla wygnania dżina z ciała i domu; mają silne działanie wobec opętania diabłem i magii jedzenia i napojów |
|
3 |
|
W przypadkach beznadziejnych chorób (śpiączka - śmiertelna rana - rak), działają również przed magią morderstwa; kiedy dominuje Marathi w niektórych przypadkach, można zauważyć, że chory nie porusza się, jest nieprzytomny, w stanie szaleństwa, lekkomyślny, z atrofią kończyn, włosy wypadają, czyli - w stanie śmiertelnym |
|
4 |
Taśma o leczeniu problemów związanych z ciążą
|
Przeciw zawiści, opętania diabłem lub magii, co może spowodować poronienie; ułatwia poród
|
|
5 |
|
Skutecznie działają przeciw opętania diabłem, zwłaszcza gdy słucha się Hijama; są również przydatne w przypadku cukrzycy, nadciśnienia, gorączki, ciężkiego porodu; kobiety w ciąży nie powinny je czytać |
|
6 |
Dla wszystkich psychologicznych chorób |
|
|
7 |
Dla wszystkich organicznych chorób |
|
|
8 |
Ma silne działanie na dżina żyda; powtarzanie, co jest silnym argumentem przeciwko mu, wypali go; również pomaga zdefiniować religię dżina w organizmie: jeśli dana osoba reaguje, to znaczy, że dżinn jest żydem |
|
|
9 |
Działa na chrześcijańskiego dżina – osłabi lub zniszczy go; także przyczynia się do ustanowienia religii dżina w ciele |
|
|
10 |
Udziela porad i ostrzeżeń co do elfa, którzy ciebie prześladuje; pomaga uczynić żeby elf pokutował i wyszedł |
|
|
11 |
Zabijają dżina, który prześladuje ciebie; są bardzo efektywne na agresora, działają również przeciw magii zabójstwa i zniszczenia |
|
|
12
|
Przeciw wypadania włosów przez złe oko, zawiść, opętanie diabłem lub magię |
|
|
13 |
Leczy rak piersi jak rezultat zawiści, złego oka, opętania diabłem lub magii |
|
|
14 |
Wiersze Al–Kursi i Athan (60 minut powtórzenie); bardzo mocne |
W każdym przypadku, w tym przeciw diabła towarzyszącego |
|
15 |
Powtórzenie sury Al-Anfal (Łupy) skutecznie działa przeciw opętania diabłem, magii a przeoczenia |
|
|
16 |
Potężne działanie przeciw Marathi i goblinów, magii, pomaga wygonić diabła z domu |
|
|
17 |
Bardzo pomaga przy dowolnych uszkodzeniach |
|
|
18 |
W leczeniu bezpłodności i problemów, związanych z wyrażeniem słów, mówieniem |
|
|
19 |
Dla zwycięstwa nad diabłami |
|
|
20 |
Islamska ruqyah, sura Al-Kahf (Grota)
|
Przeciw magii zgody i opętania, oraz przed złymi sugestiami
|
|
21 |
|
W leczeniu chorób nieuleczalnych i poprawy jakiegokolwiek stanu; warto słuchać 3 razy na dzień w ciągu tygodnia z koncentracją uwagi, niby stoisz w rękach Wszechmogącego Boga; należy słuchać wyłącznie głosem [szejka Abdulbasit Abdulsamad], i być w pełni skoncentrowanym |
|
22 |
Wiersze o ogniu (Emad Alnahar) i wiersze o wyjściu (Abdullah Khalifa)
|
Mocna ruqyah dla osoby która uderzona wewnętrzną magią: kiedy ona coś, zjadła, wypiła lub od pewnego zapachu...; Audio (stereo) jest zmontowany tak, że z prawego głośnika słychać ruqyah wyjścia, a z lewej - ruqyah ognia |
